中台禅寺一百一十三年度僧众解夏自恣法会文／编辑部  本寺恪遵佛制，自一百一十三年五月二十二日（农历四月十五日）起，依律结夏安居，千余位僧众于九旬之中收摄身心，勤策于道，圆满安居功德，于八月十九日（农历七月十六日）举行解夏自恣法会，恭请住持见颖大和尚入坛主法。 上午八时，全体僧众齐集圆明讲堂，解夏自恣仪式中，住持大和尚带领大众至诚顶礼诸佛，感恩三宝慈光加被，并礼谢韦驮菩萨护法安僧，令大众身心安居，离诸魔恼。 法会中，大和尚慈悲开示「自恣」的意义：「我们在修行的过程中，很多时候虽然精进用功，但是对自己的过错并不清楚。所以佛陀在结夏之后，教导我们要仰赖师兄弟、仰赖善知识来提醒自己有哪些罪过。透过别人的提醒，一方面是自己心当中没有私隐，没有以自我为中心、也没有隐藏的心念，而外显出来，是希望在身口意三业中得到一种纯净、清净的功德。『身口托于他人』，请他人、善知识来给我们指导、给我们提醒，这就叫做『自恣』。」 最后，大和尚并以宋代五祖法演禅师偈期勉大众：「『九旬三个月，弹指瞥然间，忙者直然忙，闲者直然闲，事事无穷尽，千古白云山』，结夏三个月瞥然过去，什么是『忙者直然忙，闲者直然闲』？要回到当下这念清净心当中、直心是道场当中，该忙的时候就要忙，该提起的时候就提起，该放下的时候就放下。 『事事无穷尽』，因缘是无穷无尽、没有一个结束的，在无穷尽的因缘变化当中，『千古白云山』，这里说的不仅是外面的白云山，也是法演禅师引述师父白云守端禅师所传的心法，是师师相传、我们自心当中的白云山。因此，在无穷尽的因缘变化当中，我们要回归到当下这念心，并在这个地方安住，『古佛』就一直都存在。希望大家在这个地方来落实，继续我们下一段解夏后的修行。」
法会中，在大和尚带领下，全体僧众如律如仪，进行解大界、受功德衣等法事。法会圆满之际，大众同声回向，以此结夏精进、清净之功德，普愿法界众生悉蒙法益，早登觉岸。 秉承开山祖师惟觉安公老和尚教示「福德、教理、禅定」三环一体的修行理念，结夏期间，全体僧众安居界内，收摄身心，和合精进，于日用中落实解行，增益道业。九旬之间，中台禅寺弘法利生的脚步不停歇，举办夏季学界精进禅七、四梯次供佛斋僧法会、药师圆满法会及盂兰盆供佛斋僧法会等各项法会活动，藉利他之缘，广积福慧，落实菩萨行门；在家居士亦以清净三业助转法轮，广修供养，成就护夏功德。 安居功圆，四众弟子在菩萨道中持续前行，深植净因善缘，实践自利利他的菩萨行履，以此功德回向法界，祈愿中台心法广传十方，法界有情同霑法悦，毕竟大乐！ |
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