学习如来　万德庄严

文／普正精舍研经禅修班学员　法北

　　尚未接触中台之前，对于佛教仅有粗浅的认识。因为母亲生病的因缘，想找一间宗教小学任教，心中想着以此为母亲祈福。那年暑假，进入了普台国小后，随即报名参加中台举办的盂兰盆法会、受了三皈五戒，也开始上禅修班。回想当时上完初级禅修班，继续再报名中级禅修班的原因，就是因为中台法师们的威仪摄受了法北。无论是回山参加法会或是在精舍，遇到的法师都具足威仪，让自己内心生起无限敬意。

勤策三业渐入道

　　法北一直觉得自己是一个善良、不错的人。直到看见法师们的威仪，才知道自己相去甚远。也体悟到内心想追求的那份「好」，不是如社会大众所言的举止从容，而是像法师们一样由内向外散发出来的恬静平和。随着禅修班课程的薰修，学习到威仪粗分有「行住坐卧四威仪」，细分则有「三千威仪，八万细行」，举凡穿衣、吃饭、走路等这些看似平常的动作，皆可加以觉察并修正。

　　拜老师之职所赐，为了要以身作则，自己也跟着学生练习细行。例如普台教育教导孩子「端身正坐」、「以碗就口」，当时自己没有这些好习惯，行为举止都相当放逸散漫。慢慢地自我要求并实践，发现在境教之下，外在的行为愈来愈端庄，自己与学生都能有所受益。虽然这与佛法所言的「语默动静体安然」仍有极大差距，却是最基础，也是相对容易入门的方法。

学佛行仪摄身心

　　威仪不仅显现于外在，更多是体现于内心生起觉察、觉照，进而落实在生活中的一切动作。例如：留意用斋时闭口咀嚼、物品轻拿轻放、交谈轻声细语、走路脚步抬起，这些降低干扰音的方式，都是在护念他人，使对方不起烦恼；当走路、骑车时会时时注意地上是否有小动物，避免压伤了它们，并时时为它们三皈依，与小动物结法缘；睡眠时尽量右胁而卧，使心念不散乱、不颠倒。

　　一直渴求成为更好的自己，后来理解其实就是想学习如来「万德庄严」。也终于明白，不论如何讲究仪态优雅，如果其中少了心念上的持戒、缺少了「人在哪里，心在哪里」的观照，也无法成就「万德庄严」。

　　我们可以先从事上的四威仪修持做起，进而做到理上心念的持戒。当事理一如时，就能展现好的威仪，摄受大众。法北发愿要如是修持，有一天能像诸佛菩萨、法师们一样，以行住坐卧四威仪之展现，即能令大众心生对佛法的恭敬，进而向佛学习！