296
 
本期主题:行住坐卧皆修行







古德云:「行住坐卧,无非观心之事。」
行者持威仪法,由此端肃身心,长养定慧;
时刻净化三业,安住正念,远离烦恼尘垢,
做得一分,便得一分,自能身心调和,随处自在。


端正心念 落实细行

文/普正精舍高级禅修班学员 法调


  佛法在恭敬中求,修行在细微处修。戒律言「三千威仪,八万细行」,细行于内能觉察觉照妄念,于外能观照生活上所有的细微末节。能够细致地观照自己起心动念,在与人相处上谈吐有度、举止合宜,为人处事和乐、待人接物恭敬、应对进退有礼、沟通协调诚恳。在我们的行住坐卧中落实细行,能使心念收摄并专注于当下,当细行做到了,能知能觉的这念心也就提升了。

  细行并非天生,而是后天培养的习惯。要养成良好的习惯,必须时时刻刻反复练习,进而熟悉,就如同持守戒律一样,从心念下手,在生活中实践。

  所谓「不矜细行,终累大德」,如果我们在一些细微处不注意,养成了懒散轻慢的心,对于修行,甚至每日诵经、静坐、日常规矩,都会变成知易行难。细行就像螺丝,出现在每个环节中,连结着我们内在与外在的作为,不冒犯、不触恼他人,端正心念,以戒为本,凡事得体,根基稳了,人和则善缘益增,亦能广集福慧资粮。

  佛的心是细中之细,能观照万事万物。众生的心是粗中之粗,因为粗心,常在起心动念中伤害自己与众生,造作身口意恶业,使得觉性无法提升,道业无法精进。

  记得有次坐火车回家,遇到前座乘客正用手机看短片却未戴耳机,手机音量已大至影响其他人休息。我坐在他后面的位置,默默在心中指责他的不是,殊不知瞋心已悄然而至。愈是心烦意乱,愈是无法平静,甚至邻座的衣角不小心碰到自己都想发怒。忽然间察觉到自己的心念正陷于瞋火之中,连带牵连周遭的人事物,当下赶紧转换心念,让心静下,把恶念降伏下来。事后我告诉自己,如果吵杂的声音都无法容忍,哪里还会有定与慧呢?生活中的每一处都是道场,都是修行的地方,这提醒自己要能随时不忘失礼仪细行,避免惊扰众生。

  一个能将细行落实的人,在生活大小事上都能随时觉察、觉知。能知缘起性空、人人本具佛性以及三世因果的道理,时时刻刻反省自己,且能运用所学佛法,让修行落实在生活中,心念时时保持清净,必能成就佛道。



单元首页