心念的守门员

文／普顿精舍大乘解行研经班学员　传极

　　能作主的心，就是落实修行的心，透过正确的知见、观念，检视并修正自身身口意三业，进而能够以菩萨愿心，实践六波罗蜜。

　　例如在人与人沟通互动的过程中，若没有细心观察、充分地沟通，或从对方的立场设想，就容易产生磨擦与误会。此时就是觉察、觉照的最好时机，要审视自己的心念是否有贪、瞋、慢心？在表达上，是否只顺着自己认知的角度去解读？是否总认为自己说的是对的？因而造成互动上的误会，再因误会而产生彼此的磨擦与痛苦。

　　所谓「菩萨在众生当中成就」，若能检讨反省自己的不足，不论遇到顺境或逆境，都能够修止、修观，以佛法检视自己的起心动念，非利益他人的话就不说，非利益他人的事就忍住不做，会伤害自他的恶念则止心不起。

　　在实践的过程当中，常常会与自己的习气拔河，想抱怨、想贪图方便、偷懒……当自己的习气现前，可练习观「缘起性空」、思惟「凡所有相，皆是虚妄」，运用这些正确的知见提醒自己，一切都是因缘假合，没有固定不变的实体。

　　每一个当下，都是现在进行式，不会有再次一模一样的因缘。所以，在说每一句话、做每一件事的时候，都能提起觉性、能作主，就是在行住坐卧中修行用功。时时练习，吃饭的时候不起分别，不落入好恶；走路时专心走路，专注在觉知每一个提脚、放下的动作。当我们练习提起觉性时，每个当下都是在练习作主。

　　如果我们还有紧张不安、惶恐的心，代表着我们对于无常及因缘果报的认识还不够彻底。我们应该当自己心念的守门员，守住这念清净、利他的菩提心，还要持续不断地练习保任这念清净作主的心，修行路上才能够走得长、走得远，走得步步踏实。